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1、自律不严，何以服众？元·张养浩《风宪忠告》
2、自非禄赐，一毫不受于人。《南史·王昙首传》
3、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。《后汉书》卷七九上《儒林列传》
4、众人重利，廉士重名。《庄子·刻意》
5、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。宋·司马光《训简示康》
6、智者不为非其事，廉者不为非其有。汉·韩婴《韩诗外传》卷一
7、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。清·王命岳《惩贪议》
8、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》
9、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。宋·林逋《省心录》
10、知足则乐，务贪必忧。宋·林逋《省心录》
11、知足而不贪，知节而不。宋·林逋《省心录》
12、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。《南齐书·崔慧景附崔偃》
13、政以得贤为本，治以去秽为务。《资治通鉴》卷四十九
14、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。明·薛瑄《薛文清公从政录》
15、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。清·金兰生《格言联璧·从政》
16、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。汉·马融《忠经·守宰章》
17、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。《后汉书·张衡列传》
18、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。汉·桓宽《盐铁论·疾贪》
19、与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。《三国志·魏书·曹昂等传》注引
20、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。宋·司马光《资治通鉴·陈纪》
21、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。唐·吴兢《贞观政要·择官》
22、因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸。《文子·上义》
23、义动君子，利动贪人。《后汉书·班固列传》
24、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。晋·傅玄《傅子·义信》
25、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！清·张伯行《禁馈送檄》
26、一念之欲不能制，而祸流于滔天。明·薛宣《读书录》卷七
27、言不苟出，行为苟为；择善而后从事。汉·刘向《淮南子·主术训》
28、徇国家之急，赴公家之难。《汉书·司马迁传》
29、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。汉·严遵《道德指归论》
30、小善虽无大益，而不可忘也；细恶虽无近祸，而不可不去。晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》
31、小利，大利之蛀；贪小利，则大利必亡。北齐·刘昼《刘子·贪爱》
32、陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。《三国志·蜀书·先生传第二》
34、位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。汉·刘向《说苑·敬慎》
35、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。汉·刘巡《淮南子·泰族》
36、惟廉者能约己而爱人。《明史·循吏传》
37、惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》
38、惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。清·汪汲《座右铭类编·政治》
39、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》
40、为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。汉·贾谊《新书·大政上》
41、为清官死，死有余荣。明·朱祖文《北行日谱》
42、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。南朝·宋·刘义庆《世说新语》
43、天下兴亡，匹夫有责。清·吴研人《痛史》第十会
44、天网恢恢，疏而不漏。《老子·七十三章》
45、贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。梁实秋《钱》
46、贪污者，必以廉洁者为不是；超超者，必以恬退者为不是。《朱子语类辑略》
47、贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏
48、贪利者害己，纵欲者戕生。清·金缨《格言联璧·悖凶》
49、受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。汉·刘向《新序·节士》
50、慎则祸之不及，贪则灾之所起。唐·姚崇《辞金戒》
51、慎而思之，勤而行之。唐·白居易《策林》
52、身处膏脂，不能以自润。《后汉书·孔奋列传》
53、身不正，不足以服；言不诚，不足以动。宋·徐祯稷《耻言》
54、上邪下难正，从枉不可骄。南朝·宋·何承天《上邪篇》
55、上清而无欲，则下正而民朴。汉·刘向《说苑·说丛》
56、伤风害理，莫甚于私。暴物残民，莫大于贿。唐·陆贽《全唐文》卷四七三
57、善恶之殊，如火与水，不能相容。《欧阳修全集·祭丁学士文》
58、任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬。《宋史》卷四三八《儒林列传》
59、人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》
60、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
61、取诚信，去诈伪，禁暴乱，止奢移。《六韬·上贤》
62、清正俭约，是居官之良法。清·陈弘谋《从政遗规》卷下《寒松堂集》
63、清正俭素，门无私谒。《魏书·彭城王传》
64、清者莅职之本，俭者持身之基。《周书》卷三五《郑孝穆列传》
65、清慎勤，居官三字符也。《明史·梁寅传》
66、清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。宋·苏舜钦《无锡惠山寺》
67、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明·于谦《入京》
68、勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。宋·王应麟《三字经》
69、勤能补拙，俭以养廉。清·金缨《格言联璧·从政》
70、勤、廉二字看似平浅，实则获上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久；欲求寅僚之敬佩，百姓之爱戴，即袭取于偶然，亦不可得矣！清·曾国藩《曾文正公全集》
71、气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。汉·董仲舒《春秋繁露·通国身》
72、平生正直无偏向，止留下四海一空囊。元·王实甫《西厢记》
73、宁可清贫自乐，不作浊富多忧。宋·释道元《景德传灯录》
74、能省事，自无妄费，无妄费，方可与讲廉。清·申居郧《西岩》
75、流水不腐，户枢不蝼。《吕氏春秋·尽数》
76、临阵勇，临财廉，临事勤，临民仁。《宋朝事实类苑·德量智识》
77、廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉！宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》
78、廉者常乐无求，贪者常忧不足。隋·王通《中说·王道篇》
79、廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。唐·魏徽《群书治要·昌言》
80、廉仁公勤四者，及为政之本领。宋·真德秀《西山训政》《丛书集成初编》
81、廉洁爱人者厚其禄。《文韬·盈虚》
82、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。
83、利在一身勿谋也，利在天下者谋之；利在一时勿谋也，利在万世者谋之。清·金缨《格言联壁》
84、克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》
85、居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。庶乎官箴无忝。明·钱琦《钱公良测语·治本》
86、居官以清，士君子分内事。清非难，不见其清为难。不恃其清而操切凌轹人为尤难。清·陈弘谋《从政遗规》卷下《居官格言》
87、居官人清，而不自以为清，始为真清。宋·朱熹语
88、洁己是心毫。唐·刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和，斐然继声》
89、节用养廉。宋·陈襄《州县提纲》卷一
90、见小利，则大事不成。《论语·子路》
91、见利不贪，见美不。三国·蜀·诸葛亮《将苑将志》
92、见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。乃以博财物耶？唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》
93、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。清·申居郧《西岩赘语》
94、官之得民，要在清、勤、慈、惠……幕之自爱，要在廉、慎、公、勤，故优柔者与刚愎同病。汪辉祖《佐治散言》
95、官省则事省，事省则民清；官烦则事烦，事烦则民浊。《周书》卷二三《苏绰列传》
96、官若忠廉，则贤才向用，功绩获彰，庶务皆得其理，天下何患不治。《清世祖实录·卷九》
97、官能清则冤抑渐消，吏能廉则风俗自厚。清·钱泳《履园丛话·不可少》
98、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。宋·苏轼《赤壁赋》
99、公则生明，廉则生威。清·朱舜水《伯养说》
100、公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞。《荀子·不苟》
101、公家之利，知无不为，忠也。《左传·僖公九年》
102、非吾义锱铢勿视，义之得千驷无愧。《逊志斋集》
103、非其路而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。知者不为非其事，廉者不求非其有。是以远害而名彰也。故君子行廉以全其身，守清以保其身。东汉·马融《忠经》
104、防微杜渐而禁于未然。《元史·张桢传》
105、动则三思，虚而后行。《三国志·魏书·杨阜传》
106、当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知。可以得下之援。宋·吕本中《官箴》
107、淡然自守，不汲济于荣利。《魏书·刘芳传》
108、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。宋·陆游《春日杂兴》
109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。清·汪汲《座右铭类编·品藻》
110、从官重恭慎，立身贵廉明。唐·陈子昂《座右铭》
111、辞金者，取其廉慎也。昔子罕辞玉，以不贪赃枉法为宝；杨震辞金，以四知为慎。列前古之清洁，为将来之龟镜。唐·姚崇《辞金诫》
112、锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。汉·桓宽《盐铁论·后刑》
113、不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。《五代史·冯道论》
114、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。清·顾炎武《日知录》卷十三
115、爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。清·钱南园沣联
