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对晋朝灭亡三国，一统天下，它分别给三国最后的君主们何等的待遇很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。
公元280年，晋武帝司马炎平定东吴，三国割据的局面被晋朝结束，中国归于一统。在三国时期，魏蜀吴三国先后归于晋朝，三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的?
马炎平定东吴，三国割据的局面被晋朝结束，中国归于一统。在三国时期，魏蜀吴三国先后归于晋朝，三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的?
一、兵败而亡的蜀汉。
在三国之中，第一个被灭亡的国家就是蜀汉。蜀汉的灭亡，在于君主暗弱，臣子肆意妄为。在朝中有宦官黄皓作乱，依靠刘禅的宠信扰乱朝政。在外界有姜维穷兵黩武，不顾客观条件，无休止的对曹魏用兵。在内忧外患的逼迫下，蜀汉处于风雨飘摇的境地。
当时掌握曹魏政权的司马昭，在对形势进行了缜密分析后，决定对蜀汉发动进攻。他不顾手下的反对意见，调集优势兵力攻击蜀汉。由于姜维防御方针错误，再加上内部混乱，使得魏军得以轻易突破秦岭天险，夺取汉中。
在战争后期，姜维率军在剑阁挡住钟会的进攻。但是魏将邓艾偷渡阴平，在绵竹击破蜀军的抵抗，迫使刘禅投降，蜀汉就此灭亡。在接下来邓艾和钟会的争功动乱中，魏军借机对蜀汉人员进行了大清洗，杀害了包括原太子在内的大批蜀汉官员。刘禅则被保留下来，送往洛阳。
由于刘禅是第一个被俘虏的君主，而且本人还是主动投降的，并且与曹魏的夏侯氏有姻亲关系。为了向割据江南的东吴做宣传，曹魏对刘禅还是比较优待的。原本邓艾在蜀中就擅自做主，拜刘禅为骠骑将军。等到洛阳后，司马昭对刘禅进行了观察，然后再决定对他的处置。
司马昭和刘禅宴会，故意派人表演蜀中的歌舞，其他人听了都感到悲伤，而刘禅则表现得嬉笑自若。后来司马昭又问刘禅是不是还怀念蜀中，刘禅回答说这里生活得很快乐，不想念蜀中。由此传下了“乐不思蜀”的成语。
司马昭在经过观察后，认为刘禅庸懦无能，而且做人无情无义，对自己的统治没有威胁。因此，司马昭决定留下刘禅的性命，为统一东吴做表率。他封刘禅为安乐县公，食邑万户。还赏赐他绢万匹，奴婢百人，子孙为三都尉封侯者五十余人。从此刘禅就在晋朝过起了安乐公的生活。
二、前车后辙的曹魏。
掌握了曹魏政权的司马氏，当然不会久居人下。从司马懿高平陵政变起，他们就对皇帝步步紧逼，想要早日改朝换代。曹魏皇帝被他们或废或杀，到了最后一任皇帝曹奂时，曹魏的统治也走到了尽头。
晋朝取代曹魏，依然是采取了曹魏取代汉朝的方式。所用的程序无外乎还是进位国公、加九锡，然后禅让的那一套程序。在司马炎成为晋王后，曹奂又命晋王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。
这一切已经承认了司马炎皇帝的权威，接下来曹奂又下诏禅让，司马炎在举行禅让仪式后，登基成为晋朝的皇帝。由于这整个一套程序，完全是依照当年曹魏取代汉朝的程序来的，因此在对待曹魏君主的处置，也是依照曹魏对待汉献帝的待遇进行处置。
当年曹魏“以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙;封公之四子为列侯。”今日司马炎称帝后，他封魏帝曹奂为陈留王，邑万户，居于邺宫，魏氏诸王皆为县侯。同时司马炎还下令，将不重要的国家事务也报告给曹奂知情，给曹奂一定的政治待遇。
三、最后灭亡的东吴。
东吴是三国中最后一个灭亡的。东吴在蜀汉灭亡后，它所剩的日子就屈指可数了。可是东吴最后一位君主孙皓却异想天开，幻想着灭亡晋朝，一统天下。他对内残暴统治，对外穷兵黩武，加速了东吴的灭亡。
晋太康元年，晋军兵分六路，二十多万军队水陆齐发，采取突袭的战术，对东吴发动了攻击。东吴军队对此没有防备，面对晋军毫无斗志，一触即溃。在短短的时间里，晋军就打到建业。孙皓的军队土崩瓦解，只得投降了晋军。
在孙皓投降后，司马炎对他也进行了优待。他在开战前就宣传不杀死孙皓，如今孙皓来降，司马炎封他为归命侯。并且还赏赐孙皓衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。孙皓的太子孙瑾拜为中郎，其他为王的孩子，也拜为郎中。
结语：
在晋朝灭亡三国后，对这三国的君主都进行了封赏。在这三个君主中，待遇最好的是曹魏的君主，不但保有王位，有万户的封邑，孩子还被封为县侯。待遇稍差的是刘禅，他被封为公爵，孩子也被封侯。最差的是东吴的孙皓，自己只被封侯，孩子为王的仅仅做了郎中。
造成这些差别的原因是，晋朝是从曹魏禅让而来，为了显示自己皇位的正统、合法性，对曹魏的君主特别优待。刘禅则是第一个归降的君主，要用他向东吴做宣传榜样，瓦解东吴的抵抗决心。东吴则是最后归降的，此时天下已定，这个君主已经失去了价值。同时这种差别也是晋朝向世人的一种暗示，效忠晋朝早晚带来的后果，争取天下的民心。
