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秦朝末年，群雄并起，虽生灵涂炭，却也为平凡人提供了一飞冲天的舞台。无论是陈胜、刘邦，还是陈平、韩信，这些寒微人士都通过努力改变了自己的命运。
相比以上这些璀璨的巨星而言，有一些小人物虽然看起来毫不起眼，但他们却通过影响大人物而实现了自己的价值，有的甚至还功盖千秋。娄敬就是其中的代表人物。
娄敬本来是齐国的一个小卒。正当他被发往陇西戍边时，偶然从同乡那里听到了“刘邦”这个名字。从此，他的人生也一发而不可收拾。娄敬一生中，一共向刘邦提出了3条极其重要的建议，其中的2条，影响了往后一千多年的历史，还有1条则一直到了清朝还在起作用。
那么，娄敬的这3条建议，分别是什么呢?
第一条，定都关中
刘邦建立汉朝以后，对定都何处一度十分犹豫。由于他的部下多是原来的东方六国人，所以他们大多劝刘邦定都洛阳，这里也是旧时东周的都城。他们反对定都关中的理由，是这里乃秦朝的故地，而秦朝只经历了二世就完了。
可娄敬与他们持完全相反的意见。在他看来，函谷关就是天下的咽喉，只要卡住这个咽喉，立足富足的关中平原，即便是东方乱了，也能立于不败之地。娄敬的意见后来也获得了张良的支持，于是刘邦最终决定定都于长安。娄敬因此也被赐姓为刘，所以娄敬又叫刘敬。此后，从汉朝到唐朝，又先后有十几个王朝定都于关中的长安。娄敬的这条建议，影响了中国历史一千多年。
第二条，徙民关中
虽然刘邦把汉王朝的首都定位在了关中的长安。但当时的关中地区由于饱经战乱而人丁稀少，经济凋敝。而且，因为它离匈奴部落很近，最短距离仅有700多里，匈奴铁骑仅需要一昼夜的时间就可以抵达关中。为了加强关中的经济实力，同时抵御北方匈奴的入侵，娄敬建议刘邦把齐、楚、燕、赵、韩、魏等六国的王室贵族后裔都迁到关中居住。
这样一来，既充实了关中的人口，又可以防备匈奴，即便是以后关东诸国发生叛乱，还可以带着这些人东进讨伐。娄敬的策略，强化了自己，削弱了敌人，简直是“一石三鸟”。他的这条建议，也客观促进了关中地区此后一千多年的繁荣。直到唐末，由于关中生态环境遭到了严重破坏，已经无法适应庞大的人口数量，才让这一地区衰落下去。
第三条 和亲政策
公元前200年，刘邦北征匈奴，结果因轻敌冒进，被匈奴首领冒顿单于困于白登山上，整整七天七夜。后来，陈平冥思苦想，向刘邦献出奇计，才帮助他成功突围。其实在刘邦进攻之前，娄敬就已经提醒过他：匈奴以自己的老弱病残迎战，其中必有蹊跷。
然而刘邦当时不信，将他给关了起来，准备得胜归来再处置。而白登之败，终于让刘邦认清了现实。刘邦回来就向娄敬承认了错误并道歉，而娄敬则向他献出了对付匈奴的策略——和亲政策。娄敬让刘邦把自己的长公主嫁给冒顿单于当老婆。这样，刘邦就成了冒顿的岳父，而冒顿与公主的孩子也就是刘邦的外孙。以后这个外孙必然是匈奴的太子，将来可以继承单于之位。而这世上还没有外孙跟外公分庭抗礼的事。所以，汉朝不需要出兵，就可以将匈奴降服了。
娄敬提出的和亲政策，充分体现了他的远见。在以后的历史上，和亲这种手段，凡是善于使用者，都会感觉妙不可言。历史上军功强大的王朝，如汉朝、唐朝均从和亲政策上受益颇多，他们用极小的代价就维持了边疆的安定。而宋朝、明朝将和亲视为一种屈辱，从不肯将公主嫁到塞外，但付出的代价有多大，结果又怎么样，我们都十分清楚。
到了清代，“满蒙和亲”更是被使用到无以复加的地步。经过满蒙通婚，双方真正成为了血缘上的一家，而不是嘴上说的一家。这种牢靠的关系，比用武力强行打服的关系更加稳固。很可惜，许多迷信武力的人，到现在还没搞明白这个道理，而这也反衬出娄敬当时的高瞻远瞩。其实，《史记》不光是一部历史书，它同时也是一部优秀的哲理教科书。
读《史记·刘敬叔孙通列传》，我们更能深刻体会到这一点。像娄敬这种世所罕见的思想家，司马迁用这三条“干货”就要把他的精髓给讲清楚了。有人说：“《史记》这种书可以读一辈子，每次看的感觉，都不一样。”
随着人生阅历的增加，你对《史记》的看法，肯定还会发生深刻的变化。当你在社会上闯荡一些年后，就会不自觉的把历史人物的言行，与自己的人生经历结合起来去读、去品味。而当你阅尽千帆之后，再拿出来《史记》读，它肯定又是另外一番模样。
有的朋友可能会说：即使是《史记》的白话版，我也很难读下去。我今天要说的是，《史记》绝不是你拿来从头到尾通读的书!你只要拿出一篇来，跟自己的人生阅历相对照，或者放在其他什么地方，让“道理”与“道理”产生“化学反应”时，你真的就会豁然开朗!因为这世间的“道理”，真不是特别多!
