- A+
在“双十一编外人员”的讨论还没有完全结束的情况下，人们又开始热议“双十一诅咒”。从趋向上来看，比之前更为明确，就是给“双十一”的消费行为一个台阶下，并且找到合适的理由。因为，具体的定义已经很明确，就是指双十一临近，惊诧地发现所有的物品莫名其妙的用完或坏掉。
言外之意，就是“必须买”，并且是“不得不”的一种抉择。坦白讲，这很符合通常意义上的“旧的不去，新的不来”。只可惜，当“双十一”已经成为名副其实的“购物节”时，除却狂欢之外，也存在无限娱乐性。但是，在娱乐性的笼罩之下，很多人又纠结于“理性消费”和“非理性消费”之间。
这种情境下，要是没有一个“正当的理由”（其实，想买的理由都不是很正当或很理性），人们总觉得有些许不妥。这种时候，无论是自我宽慰，还是利用“双十一诅咒”进行“内心戏”的编织，都属于一种“双十一”来临前的正常反应。尤其，对于女性群体来讲，好像自带“买欲”气质。
甚至，在一定程度上，谈论“双十一”和狂欢“买买买”，已经成为女性群体的一种基本社交形式。当然，男性群体中也有“买欲”强的人。不过，相对来讲，比女性群体会弱一些。在具体的购买行为上，更为注重理性消费和物品的实用性。
只是，无论怎样，既然要“买买买”，理由不管再怎么牵强，总要有一些。要不然亲人的嘴，朋友的嘴都没法堵。因为，我们很清楚，在“双十一”的购买狂潮中，多数人的购买行为会被商业浪潮绑架，清醒地人真的不多。于此，当双十一结束后，人们就势必会陷入“懊悔”的迷局中，即便没有一个理由会显得很正当。
在这种可预见的现实窘境中，很多人就开始提前“张罗理由”。因此，“双十一诅咒”便横空出世，意料之外，却情理之中的事情，也会显得七拼八凑。可事实上，这些“内心戏”也只是一种“亚文化”的表达，该买的一个都不会少，不该买的同样也不会少。
但是，对于消费狂潮里的剁手族来讲，这种暧昧的，歇斯底里的感受，却显得很真实，也很符合当下年轻人的丧性表达。无论如何，购物早已不是购物本身，购物已经成为一种表达方式，也就是我们总强调的“消费至死”或“娱乐至死”。甚至，对于玲琅满目的购物App而言，已经早不是单纯的购物通道。
在某种程度上，“购物通道”早已成为“媒介通道”，其中有主流审美的表达，也有非主流审美的表达；有品牌消费的表达，也有实用主义的表达。总之，网络世界里的购物，早已不是买一件物品那么纯粹。“买什么”的问题，早已过时，“怎么买”，“什么好”才是真正意义上的需求。
甚至，对于年轻一代来讲，“双十一”的存在，已经成为“亲密关系”之间互动的一种契机。比如通过“双十一”，彼此之间送礼物。或者一起等候秒杀的时机，共同体验消费的参与感，从而增进彼此的感情。当然，有的男性即便自己不参与“双十一”，但自己的钱包却闲不下。总的来讲，“双十一”已经超越购物范畴，成为生活中的“一出好戏”。
当然，回到“双十一诅咒”的问题上，似乎绕不开一个事实，基于网络世界中的购物狂欢，所诞生的文化属性，也更为倾向网络文化。而且，从亚文化的属性上来看，更偏向于“丧文化”。因为，就从对“双十一诅咒”的定义来看，很明显就存在这种逻辑。
坦白讲，双十一的到来，物品不会用完，也不会坏掉。之所以有这种感觉，是因为内心就想“买买买”。因此，总需要找一些理由安慰自己或者搪塞别人。即便，都很清楚理由牵强，但是并不妨碍“内心戏”的展开。说到底，这些丧性的表达，本就是“双十一”的一部分，就跟人们探讨“双十一编外人员”一个道理。
多数人也自认为就是非理性消费，但是，却并不妨碍他（她）们在这场狂欢中寻觅欢乐。或许，有人会说，你不是在谈论“双十一编外人员”时，极力批评过这种“消费至死”的非理性行为吗，为何在这里态度又会缓和下来。坦白讲，这个不矛盾，整个时代确实处于一种“消费至死”的氛围中，身处在这个时代的人，多数人难以避免。
所以，退一步讲，身处于这种难以逃离的氛围中，作为个体还不能太过疏离，要不然总会显得尴尬。索性，即便身处其中，也要学会寻得欢乐，而非被时代抛弃。不过，这只是对于“剁手族”的标准。要是有人觉得自己不参与这种大狂欢，也能找到自己的欢乐，那么就真算得上一个理性消费者，起码在消费认知上是这样的。
不过，对于剁手族而言，十之八九的懊悔，也都是一种虚掩行为。因为，大凡精神正常的人，还没有出现过真正“剁手”的情况。甚至，有的“剁手族”常年“发毒誓”，不再乱买物品，但是真要到“买买买”的时候，真是一点都不手软。
因此，人们常说，理性的人或许总是理性的，非理性的人也总是非理性的。从本质上讲，绝大多数人容易被消费浪潮渲染出的气氛蛊惑。这种能量所产生的诱惑力，绝大多数人是难以抵抗的。甚至，多数人会上瘾。这种情况下，除却用“内心戏”赤裸裸的虚掩，并没有更好的方式来缓解不安。
